FACTOTUM IGNACIANOS

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Jn 3, 16-18) correspondiente a la festividad de la Santísima Trinidad La Santísima Trinidad Muchos cristianos se imaginan a Dios como un ser que está en el cielo y que parece incomprensible para nuestra mente humana. Sin embargo, también afirman creer en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, aunque de una manera abstracta y sin intenciones de profundizar mucho en su significado, ni percatarse de la trascendencia vital que implica la fe en un Dios Trino. A diferencia de lo profesado por otras religiones importantes del mundo, la fe cristiana piensa en Dios como fuente de amor; no sólo para darlo sino también para recibirlo. Por eso se dice que Él es donación y acogida, estableciendo con nosotros una permanente comunicación de doble vía. En la mayoría de los casos, nuestra fe gira en torno a dos polos: Por una parte, un Dios Padre lejano, más o menos indefinido, al que se teme o invoca en situaciones límite. Y por la otra, u...

 A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Jn 20, 19-23) correspondiente a la festividad de Pentecostés: Pentecostés Pentecostés es el último domingo del tiempo pascual. El don del Espíritu Santo es la culminación del Misterio Pascual. A partir de hoy, el cirio pascual encendido ya no estará junto al ambón; su lugar habitual será próximo a la pila bautismal. Pentecostés, era la fiesta que los israelitas celebraban cincuenta días (siete semanas) después de la Pascua. para dar gracias a Dios por la cosecha de la cebada y antes de comenzar la del trigo; era una fiesta movible, pero tendría lugar casi siempre durante el mes judío de Siván, correspondiente a la primavera (boreal), paralelo a los meses gregorianos de mayo y junio, según el año. Pentecostés, junto con la Pascua y la subsiguiente fiesta de los Tabernáculos o de las Cabañas, es la tercera fiesta judía más importante, que inicialmente celebraba la cosecha de los cereales y, más tarde, la entrega de las “do...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Mt, 28, 16-20) correspondiente a la SOLEMNIDAD DE LA ASCENSION DEL SEÑOR Hacer discípulos San Mateo concluye su relato evangélico narrándonos el último encuentro de los discípulos con Jesús resucitado: ‟Así pues [siguiendo las indicaciones de las mujeres que habían estado en el sepulcro], los once discípulos se fueron a Galilea, al cerro que Jesús les había indicado [cuando estaban en el Monte de los Olivos] y cuando vieron a Jesús lo adoraban, aunque algunos dudaban.” El encuentro no había ocurrido exento de tensiones, pues el grupo se movía entre la confianza y la    tristeza, entre la incertidumbre y la evidencia; su actitud estaba marcada por las dudas y la inseguridad. Pero Jesús confía en ellos y no les reprocha nada, a pesar de que su fe sigue siendo débil. ‟Esta fe que Jesús exige desde el comienzo de su actividad, y que constantemente exigirá, es un impulso de confianza y abandono, por el cual el homb...

  A continuación, podrán leer muestro comentario al Evangelio (Jn 14, 15-21) correspondiente al 6to Domingo de Pascua: El Espíritu de Verdad En este capítulo catorce del Evangelio de San Juan comienza lo que algunos estudiosos de la Escritura han llamado el discurso de despedida de Jesús, porque lo pronuncia antes de encaminarse al Huerto de los Olivos, donde tiene lugar su agonía previa a su pasión y muerte. Jesús se está despidiendo de sus discípulos que se sienten tristes y abatidos por el profundo significado de lo que estaba ocurriendo. Entonces les habla apasionadamente del Espíritu [de la verdad], a quien el cuarto Evangelio llama ‟ defensor” o ‟ paráclito”, porque nos defiende de lo que nos puede destruir o apartar de Jesús. Él asegura a sus discípulos: ‟ Ustedes lo conocen porque Él vive en ustedes y está en ustedes ”; así que no quedaremos huérfanos de Jesús. El Espíritu de verdad nos invita a seguir el camino que Jesús nos trazó, en medio de una sociedad donde prevalece ...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Jn 14, 1-12) correspondiente al 5to Domingo de Pascua: El Camino al Padre En diversos pasajes bíblicos se hace alusión al camino con distintos significados. En el Antiguo Testamento se habla de la vida humana como un camino en el que el hombre es guiado por Dios. Así el libro del Éxodo indica que cuando Faraón dejó finalmente salir a los israelitas de Egipto, ‟Yahvé iba al frente de ellos, de día en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos, de modo que pudiesen marchar de día y de noche (Ex 13, 21)”. También, el camino puede ser acatado como en el caso de Job: ‟Yo siempre he seguido sin desviarme el camino que Él me ha señalado; siempre he cumplido sus leyes y mandatos, y no mi propia voluntad (Job, 23, 11-12)”. Pero asimismo podía ser objeto de perdición o extravío; y por tal motivo los profetas aconsejaban a sus seguidores apartarse de los falsos camino...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Jn 10, 1-10) correspondiente al 4to Domingo de Pascua: ‟ Yo soy la puerta” En el Evangelio correspondiente a este domingo, San Juan se refiere a la figura del buen pastor, uno de los temas iconográficos más antiguos del cristianismo. Jesús propone a un grupo de fariseos un relato tomado de la vida pastoril, en el que critica duramente a los dirigentes religiosos de Israel. Como ocurre todavía hoy en muchos rincones del mundo, el rebaño de ovejas después de pastar durante el día es recogido en el redil para que pase la noche protegido. Este espacio estaba rodeado de una pequeña cerca y sólo se podía acceder al mismo a través de una puerta custodiada por un pastor, quien iba llamando a las ovejas por su nombre y conduciéndolas a buen resguardo. Si alguien entraba al redil por un lugar diferente a la puerta, era porque tenía intenciones de robar, matar o hacer daño al rebaño. El verdadero pastor siempre camina al fre...