FACTOTUM IGNACIANOS

                                                                               La semilla A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Mt 13, 1-23) correspondiente al 15vo Dgo Ord (A): El evangelio de este domingo nos muestra a Jesús predicando en las adyacencias del lago de Galilea. Hablaba al pueblo usando parábolas: un lenguaje comprensible para todos, con imágenes traídas de la naturaleza y de situaciones de la vida cotidiana. La primera parábola que narra es la del sembrador, que siembra sus semillas sobre cualquier tipo de terreno, siendo los tres primeros improductivos: sobre el camino la semilla fue comida por los pájaros, sobre la tierra pedregosa los brotes se secaron pronto por no tener raíces; entre las zarzas las semillas fueron ahogadas por las espinas. La cuar...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Mt 10, 37-42) correspondiente al 13vo Domingo Ordinario: El seguimiento a Jesús El texto que el evangelista San Mateo nos ofrece este domingo es la parte final de un sermón de instrucción a los apóstoles en el que Jesús, habiéndoles dado autoridad para expulsar espíritus impuros y para curar toda clase de enfermedades y dolencias, les advierte sobre el riesgo de las persecuciones, los invita a ser valientes en el testimonio del Evangelio y a ser radicales en la respuesta a seguirle: “el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí”. El seguimiento de los discípulos tiene su origen en la llamada personal de Jesús, quien les exigió abandonar las costumbres y ambiente en que habían vivido hasta entonces, y que se le reconociera como Señor y Maestro. Cuando Pedro dijo a Jesús: ‟ Nosotros hemos dejado todo lo que teníamos y te hemos seguido”, Jesús respondió: ‟ Les aseguro que cualquiera que por mi causa y por a...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Mt 10, 26-33) correspondiente al 12vo Domingo del Tiempo Ordinario: Firmeza de la fe En apenas ocho versículos que integran el Evangelio de este domingo, el evangelista San Mateo resalta en tres oportunidades la frase: “no tengan miedo”, que Jesús dice a los apóstoles. Primero les dice que “no teman a los [demás] hombres, porque no hay nada oculto o secreto que no llegue a descubrirse o saberse”; en un segundo momento les indica a sus discípulos que no teman a los [hombres] que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; y en tercer lugar les hace entender que nada de lo que nos ocurre es ajeno a la voluntad de Dios: “hasta los cabellos de su [nuestra] cabeza están contados”. Para los creyentes, siempre ha sido tentador buscar en la religión un refugio que nos libere de nuestros miedos e incertidumbres; pero la fe no puede ser el cómodo asidero de los inseguros, asustadizos o pusilánimes. Por el contrario, la...

https://share.google/ DquGvYf7aYsKAPleB La Importancia del Significado de las Palabras Las palabras, además de estructurar y ordenar nuestras esenciales y necesarias comunicaciones, nos enseñan a entender las realidades y el proceder de las acciones que ejecutamos, en base a los conceptos que nos formamos a consecuencia de las mismas, en virtud que moldean nuestra forma de pensar y de crear los principios morales, que son la verdadera esencia de producción de normas de las leyes de convivencia social del conglomerado humano. Todo lo cual, redunda en una transmisión de conocimientos que garantiza una evolución educativa, que facilita obviamente, la solución de conflictos. Ahora bien, asimismo, las palabras pueden inspirar, motivar y movilizar masas, manipular opiniones y dirigir voluntades políticas o comerciales; e implicaciones legales y éticas contradictorias, ya que se debe precisar  correctamente su semántica y así obtener una insustituible hermenéutica, deb...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio del próximo domingo correspondiente a la festividad del Corpus Christi: La Eucaristía Corpus Christi es la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Este día recordamos la institución de la Eucaristía, que se llevó a cabo el Jueves Santo durante la Última Cena efectuada en el cenáculo, al convertir Jesús el pan en su Cuerpo y el vino en su Sangre. La Eucaristía es el regalo más grande que Dios nos ha hecho, movido por su deseo de quedarse con nosotros después de la Ascensión. Celebrando la Eucaristía alimentamos nuestra adhesión a Jesús, podemos vivir en contacto con él y reafirmamos nuestra más profunda unidad en la Iglesia. ‟Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, memorial de la muerte y resurrección de su Señor, se hace realmente presente este acontecimiento central de salvación y se realiza la obra de nuestra redención.  Este sacrificio es tan decisivo para la salvación del género humano, que Jesucristo lo ha re...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Jn 3, 16-18) correspondiente a la festividad de la Santísima Trinidad La Santísima Trinidad Muchos cristianos se imaginan a Dios como un ser que está en el cielo y que parece incomprensible para nuestra mente humana. Sin embargo, también afirman creer en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, aunque de una manera abstracta y sin intenciones de profundizar mucho en su significado, ni percatarse de la trascendencia vital que implica la fe en un Dios Trino. A diferencia de lo profesado por otras religiones importantes del mundo, la fe cristiana piensa en Dios como fuente de amor; no sólo para darlo sino también para recibirlo. Por eso se dice que Él es donación y acogida, estableciendo con nosotros una permanente comunicación de doble vía. En la mayoría de los casos, nuestra fe gira en torno a dos polos: Por una parte, un Dios Padre lejano, más o menos indefinido, al que se teme o invoca en situaciones límite. Y por la otra, u...

 A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Jn 20, 19-23) correspondiente a la festividad de Pentecostés: Pentecostés Pentecostés es el último domingo del tiempo pascual. El don del Espíritu Santo es la culminación del Misterio Pascual. A partir de hoy, el cirio pascual encendido ya no estará junto al ambón; su lugar habitual será próximo a la pila bautismal. Pentecostés, era la fiesta que los israelitas celebraban cincuenta días (siete semanas) después de la Pascua. para dar gracias a Dios por la cosecha de la cebada y antes de comenzar la del trigo; era una fiesta movible, pero tendría lugar casi siempre durante el mes judío de Siván, correspondiente a la primavera (boreal), paralelo a los meses gregorianos de mayo y junio, según el año. Pentecostés, junto con la Pascua y la subsiguiente fiesta de los Tabernáculos o de las Cabañas, es la tercera fiesta judía más importante, que inicialmente celebraba la cosecha de los cereales y, más tarde, la entrega de las “do...