FACTOTUM IGNACIANOS

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Mt 2, 1-12) correspondiente a la festividad de la Epifanía del Señor: Los sabios del Oriente Este domingo celebramos la venida de los reyes magos; aunque el Evangelio sólo nos habla de unos sabios del Oriente que se dedicaban al estudio de los astros y veían en ellos signos del curso de la vida humana. El texto no dice cuántos eran, pero la Tradición empezó a hablar de “tres magos”, basándose en el número de regalos que ofrecieron al niño: oro, incienso y mirra. Por su parte, los Padres de la Iglesia vieron simbolizadas en esas riquezas y perfumes provenientes de Arabia: la realeza (oro), la divinidad (incienso) y la Pasión (mirra) de Cristo. No es sino a partir del siglo octavo cuando sus nombres -Melchor, Gaspar y Baltazar- comenzaron a mencionarse. Más tarde aun es cuando se les considera como representantes de los pueblos no judíos o de las tres razas entonces en boga (blanca, amarilla y negra) que reconocería...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Mt 2, 13-15. 19-23) correspondiente a la festividad de la Sagrada Familia de Jesús, María y José: Refugiados En tiempos bíblicos, según nos narra el Evangelio de San Mateo, a la Sagrada Familia también le tocó vivir la durísima experiencia de los refugiados que se ven en la necesidad de huir de su ‟ hogar ” para buscar paz, seguridad, justicia y cierto bienestar. En aquellos días, Herodes [ el Grande ] emitió un decreto que ordenaba ejecutar a los niños menores de dos años, nacidos en Belén y sus alrededores. El motivo de tal decisión obedeció a que el déspota regente de Judea , al oír el relato de los tres sabios de Oriente sobre el nacimiento de Jesús, montó en colera ante la supuesta aparición de un usurpador de su reino, que no era otro que el Mesías o el Ungido. Entonces, Herodes envía a estos sabios a constatar el acontecimiento, con la supuesta intención de ‟rendirle culto”; pero ellos no siguieron la o...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Mt 1, 18-24) correspondiente al 4to Domingo de Adviento [A]:     ‟Dios-con-nosotros” El Evangelista San Mateo muestra un particular interés en explicar el significado del nombre de Jesús, personaje al cual se va a referir a lo largo de todo su Evangelio. Su narración abarca desde una enumeración de sus antepasados hasta concluir con los relatos de la pasión y las apariciones del Señor resucitado. El nombre de la persona, como ocurría con la mayoría de las culturas antiguas, indicaba su identidad y lo que se esperaba de ella. Aún hoy en día, lo primero que se nos ocurre al conocer a alguien es preguntarle cómo se llama, sin importarnos la raza o la civilización a la que pertenece. La relevancia del nombre la podemos encontrar desde el Génesis [1, 4-5], donde se afirma que ‟ Al ver Dios que la luz era buena, la separó de la oscuridad y la llamó ‟ día”, y a la oscuridad la llamó ‟ noche” […] Nombró ‟ cielo” a la ...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Jn 11, 2-11) correspondiente al 3er Domingo de Adviento (A): La mesianidad de Jesús Al condenar en forma frontal y dura la conducta de Herodes Antipas, Juan el Bautista se encontraba prisionero en la inexpugnable fortaleza de Maqueronte por órdenes del Tetrarca de Galilea y Perea. Allí era visitado por sus discípulos, quienes le relataron detalles de los logros obtenidos por Jesús en su predicación. Entonces Juan envió a dos de sus seguidores a que le preguntaran a Jesús:  ‟ ¿ Eres t ú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?”. A esta interrogante, Jesús les contestó: ‟ Vayan y d í ganle a Juan lo que est á n viendo y oyendo. Cu é ntenle que los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios de su enfermedad, los sordos oyen, los muertos vuelven a la vida y a los pobres se les anuncia la buena noticia ” . Pero esta respuesta estaba dirigida m á s a los disc í pulos que al propio Juan el Baut...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Mt 24, 37-44) correspondiente a este 1er Dgo de Adviento [A]: “Estén preparados, despiertos y vigilantes” La invitación permanente de Jesús a vivir despiertos y vigilantes, ante la inminente venida del Señor, ha sido reseñada con insistencia en los evangelios y otros escritos. Los primeros cristianos estuvieron muy preocupados por esta expectativa y por tanto permanecían alertas para no ser sorprendidos sin la debida preparación. Pero esa advertencia parece hoy día no ser tomada en cuenta con el mismo énfasis que tuvo hace algunos siglos. San Mateo [24, 42] recomienda: “manténganse ustedes despiertos, porque no saben qué día va a venir el Señor”. Igualmente, San Marcos [13, 31-33] lo expresa de esta forma: ‟ El cielo y la tierra dejarán de existir, pero mis palabras no dejarán de cumplirse. Pero en cuanto al día y la hora […]. solamente lo sabe el Padre. Por lo tanto, manténganse ustedes despiertos y vigilantes,...

  A continuación, podrán leer nuestro comentario al Evangelio (Lc 21, 5-19) correspondiente al 33vo Domingo del Tiempo Ordinario [C]:   El Templo de Jerusalén De acuerdo con el relato del evangelista San Lucas, los discípulos de Jesús se sentían orgullosos del magnífico Templo que había en Jerusalén en aquellos tiempos. La fachada era de mármol, adornada con objetos preciosos ofrecidos a Dios; entre ellos una gran vid de oro encima de la puerta, donada por Herodes el Grande. Ellos se lo mostraban a Jesús, resaltando la belleza de su construcción y el valor de los materiales utilizados. Pero la respuesta de Jesús ante esa observación debió ser bastante desalentadora: “Días vendrán en que no quedará piedra sobre piedra de todo esto que están admirando: todo será destruido”. De manera que, si ellos habían puesto su confianza y seguridad en las piedras y fortaleza del Templo, ahora caían en cuenta que ese maravilloso recint...