Armas silenciosas para guerras tranquilas (I) Gustavo Gonzalez Urdaneta

 

Armas silenciosas para guerras tranquilas (I)

Gustavo Gonzalez Urdaneta

Miami 15 diciembre 2020

 

En las últimas dos décadas, la sociedad venezolana ha convivido en un ambiente en el cual, paralelamente, se desarrollan dos guerras, ambas con el objetivo afín de controlar la población pero con instrumentos muy diferentes. Una, la guerra interna, violenta, cruel y sangrienta propiciada y apoyada por el régimen con sus adláteres y, la otra, la guerra de manipulación de los medios y del lenguaje por los políticos en general.  En agosto 2017 escribí un artículo en el blog que titulé “No más distracciones chucutas” y comenzaba recordando que, en un ensayo de 1946 en el London Tribune titulado "En Frente de Tu Nariz", George Orwell señaló que "somos capaces de creer cosas que sabemos que son falsas, y cuando, finalmente se nos prueba que estamos equivocados, torcemos los hechos de manera descarada para mostrar que tenemos razón. Intelectualmente, es posible llevar a cabo este proceso por tiempo indefinido: la única comprobación de ello es que tarde o temprano una falsa creencia se topa con la realidad sólida, y sucede generalmente en un campo de batalla”.

 

En esa oportunidad, les decía, y aún se mantiene, que nuestro campo de batalla está en Venezuela, país convertido en un Narco-Estado, militarizado, corrupto, controlado por el castro-comunismo, con presencia de miembros de la FARC de Colombia y grupos terroristas como Hezbollah, Hamas e Irán. En Venezuela estamos en guerra permanente. Y todavía la comunidad internacional no decide a favor del R2P. Las últimas cifras de violencia y crímenes sitúan a Venezuela como el país más inseguro y peligroso de América Latina y del mundo. Entre 1999, año en el que llegó Hugo Chávez al poder, hasta 2018, se han registrado 333.029 muertos por violencia. De media, perdieron la vida 40 personas por día, y en su mayoría jóvenes en condiciones de pobreza. Sólo el año pasado, más de 16,000 personas perdieron la vida en nuestro país, muchos jóvenes menores de 30 años mueren cada semana.

 

En cuanto a ambas guerras, debemos tener la paciencia de los japones y su perseverancia e insistencia hasta conseguir el propósito deseado. Ellos tienen un proverbio que refleja esas virtudes: “Si quieres calentar una roca, siéntate encima de ella cien años”. Ya llevamos veinte. La palabra “Ganbarimasu” suele traducirse como “hacerlo lo mejor posible” pero su traducción literal sería “se cabezón y firme hasta conseguir lo que te propones”. La filosofía es no parar nunca hasta que un objetivo se haya conseguido. Tome lo que tome. La consulta popular opera en esa dirección. No bajar la guardia pero también tienen dos estrategias opuestas para lograr cambios: Shinkansen y Kaizen. La primera es a través de una transformación radical, empezar de cero y, la segunda, es mediante un proceso de mejoras continuas a partir de pequeños cambios diarios en una misma dirección. Aparentemente nuestra oposición sigue el Kaizen, tal vez la implementación del resultado de la consulta nos señale el momento de pasar al efecto Shinkansen: cambio radical de estrategia. Recordemos que “estés donde estés y logres lo que logres, todo está por hacer y todo está en nuestras manos”. Me pasa por la mente una estrategia que se menciona de vez en cuando: la desobediencia civil de Gandhi. Hoy quiero referirme al segundo tipo de guerra, las estrategias de manipulación mediática y del lenguaje por los políticos: Las armas silenciosas para guerras tranquilas. 

 

La tecnolgia de armas silenciosas ha evolucionado a partir de Investigación de Operaciones (IO), una metodología estratégica y táctica desarrollada por el estado mayor militar en Inglaterra durante la segunda guerra mundial. El objetivo principal de IO era estudiar problemas estratégicos y tácticos de defensa aérea y terrestre, teniendo como objetivo la utilización efectiva de recursos limitados contra los enemigos extranjeros. Muy temprano fue reconocido, por los que se hallaban en situacion de poder, que estos mismos métodos podían ser usados para controlar totalmente una sociedad. Sin embargo, eran necesarios mejores instrumentos. En un estado totalitario no importa lo que la gente piensa, puesto que el gobierno puede controlarla por la fuerza empleando porras. Pero cuando no se puede controlar a la gente por la fuerza, uno tiene que controlar lo que la gente piensa, y el medio típico para hacerlo es mediante la manipulación por los medios y del lenguaje.

 

La ingeniería social (análisis y automatización de una sociedad) requiere de la captación y procesamiento de una gran cantidad de información y datos económicos que siempre son variables. Era necesario un medio ultrarrápido de tratamiento de la información para ganarle la batalla a la sociedad y, predecir cuándo ésta llegaría a capitular.  Con los inventos del ordenador en 1946, el desarrollo de una metodología de programacion en 1947 y el transistor en 1948 bajo su control, los que estaban en posición de poder presintieron que era posible para ellos controlar el mundo apoyándose en un botón. Inmediatamente la Fundación Rockefeller subvencionó un ciclo de estudios de cuatro años en el Harvard College creándose el Harvard Economic Research Project al cual se sumó la US Air Force en 1952. En 1954, supuestamente, en el interés del futuro orden mundial, su paz y su tranquilidad, se inició una guerra tranquila para el control de la sociedad norteamericana para lo cual fue necesario crear, proteger y utilizar nuevas armas que, como el futuro mostraría, son armas tan sutiles y sofisticadas, en sus principios de funcionamiento y su apariencia, que recibieron el apelativo de armas silenciosas.

 

Estas armas disparan “escenarios” o situaciones en lugar de balas, dichos escenarios se crean tras el tratamiento de datos en lugar de una reacción físico-química como es el caso del disparo de una bala. Las armas disparan bytes de información, en lugar de granos de polvos; disparan por medio de una herramienta que es el computador, en lugar de un fusil; disparan por medio de la gestión de un programador de ordenadores, en lugar de un francotirador de elite; las armas silenciosas no producen ruido explosivo evidente, no causan daño físico o mental aparente, ni intervienen de manera evidente con la vida cotidiana social de cada uno. Producen, sin embargo, un reconocible “ruido”, causan daños físicos y mentales e interfieren de manera importante en la vida cotidiana social, o más bien, importante para un observador entrenado, para aquel que sabe dónde mirar y observar.

 

El público no puede comprender esta arma y, por lo tanto, no sabe que está siendo atacado y sometido por la misma. La población puede sentir instintivamente que algo no va bien, pero por la naturaleza técnica de esta arma, no puede expresar su pensamiento de manera racional, o tomar las riendas del problema con inteligencia. En consecuencia no sabe cómo gritar para pedir ayuda, y no sabe cómo asociarse con otros para defenderse. Cuando un arma silenciosa es aplicada gradualmente, las personas se ajustan, se adaptan a su presencia y aprenden a tolerar su repercusión sobre sus vidas hasta que la presión (psicológica vía económica) se vuelve demasiado grande y se hunden. En consecuencia, el arma silenciosa es un tipo de arma biológica. El arma ataca la vitalidad, las opciones y movilidad de los individuos de una sociedad, conociendo, entendiendo, manipulando y atacando sus fuentes de energía social y natural, así como sus fuerzas y debilidades físicas, mentales y emocionales.

 

Es posible que te preguntes cual es la intención de un proyecto de investigación cuyo objetivo sea el control de una sociedad, desarrollado en esa época para la norteamericana, pero, susceptible de aplicar a cualquier sociedad con los ajustes necesarios. Igual te podrías preguntar por qué los bancos mandan tanto, por qué tanta corrupción y tanta mentira, por qué la mayoría de los programas de televisión son basura, por qué hay tanta violencia en las películas y videojuegos, por qué la educación escolar es mucho peor que hace 40 años. Por qué la sociedad está tan dividida incluso en países como EE. UU. Sin embargo, todo esto, no es por casualidad.

 

El objetivo de la investigación económica es el establecimiento de una economía totalmente previsible, predecible y manipulable. El objetivo inicial era el control de las clases populares de la sociedad, pero, hoy en día, al menos en muchos países, la clase media ha desaparecido. Así que el control es de la sociedad en general por los que ostentan el poder. A fin de alcanzar una economía totalmente predecible, los elementos de la sociedad deben ser llevados a un control total, la célula familiar debe ser desintegrada, la calidad de la educación dada debe ser la más pobre, de manera que la brecha de la ignorancia que aísla al ciudadano común de las clases superiores sea y permanezca incomprensible para las clases populares. Con tal discapacidad, incluso los mejores elementos de la sociedad tienen poca esperanza de extirparse del lote que les ha sido asignado en la vida. Esta forma de esclavitud es esencial para mantener un cierto nivel de orden social, paz y de tranquilidad para las clases superiores dirigentes. Y así, cuando el gobierno es capaz de recaudar impuestos y dimensionar la propiedad privada sin una compensación justa, es una indicación de que la gente está madura para rendirse y consentir su pase a la esclavitud y al sometimiento legal.

 

La primera razón por la que los ciudadanos de un país crean una estructura política es un deseo subconsciente de perpetuar la relación de dependencia de su infancia. Dicho simplemente, quieren un ángel de la guarda para eliminar todo riesgo en sus vidas, tener un plato de comida sobre la mesa, poder vestirse, acostarse en la cama cada noche, y decirles que todo irá muy bien cuando despierten a la mañana siguiente. La demanda del pueblo es increíble, entonces su ángel de la guarda (el político de turno) responde a lo increíble con lo increíble, prometiendo todo sin aportar nada. Entonces, ¿Quién es el mayor mentiroso? ¿El público o el político de turno? El comportamiento del público está dominado por el miedo, la indecisión y la facilidad de control. Todo esto es la base del “estado del bienestar” en tanto que arma estratégica y útil contra un público indigesto.

 

La mayoría de la gente quiere ser libre para hacer cosas, pero tiene miedo de fracasar. El miedo al fracaso está manifestado por la irresponsabilidad, en particular, delegando en otros las responsabilidades personales ahí donde el éxito no es seguro, o implica obligaciones que la persona no está preparada para aceptar. Quieren la autoridad, pero no aceptan ninguna responsabilidad u obligación. En consecuencia, delegan en los políticos para que afronten la realidad en su nombre. El público ordinario rechaza mejorar su propia mentalidad y su fe en el prójimo. El pueblo otorga el mandato a los políticos a fin de que las personas puedan obtener la seguridad, sin tener que organizarse, obtener acción, sin tener que pensar o reflexionar, evitar asumir la responsabilidad de sus propias acciones. Damos a los políticos el poder de crear y dirigir una máquina de guerra que con frecuencia opera en contra de nosotros mismos.

 

No debemos tener miedo, pues es lo que buscan. Tampoco deberíamos salir a la calle, pues es lo que quieren. Ninguna manifestación ha logrado ningún cambio. Jamás. Sólo permite reforzar las leyes policiales. Sí a las huelgas, denuncias, acciones concretas y boicot. Nuestras armas también son silenciosas. Sí a la conciencia, responsabilidad y congruencia. Si a la Desobediencia Civil de Gandhi. Y sobre todo ser consecuentes. No podemos quejarnos de la corrupción a cualquier nivel si teniendo conocimiento de ello no lo denunciamos, porque incluso estaremos siendo cómplices. Ha llegado el momento. Denunciemos y actuemos, de lo contrario, estaremos colaborando con el sistema que decimos querer cambiar. Nadie dijo que el cambio iba a ser cómodo y fácil. Ahora bien, si prefieres seguir como estás y quejarte rascándote la barriga, tú decides, pero les estás dando la razón y apoyando este sistema contaminado que la mayoría queremos cambiar para construir ya, ahora, una Venezuela mejor para todos. Nuestra guerra es entre la verdad y la mentira